台北時事/機車貸款/|《阿凡達》秘密曝光　聯合國台灣環境教授喊「人類小心」 | 娛樂星聞 | 三立新聞網 SETN.COM

資深記者鍾志鵬／台北報導《阿凡達2：水之道》全球票房爆高，成為全球影史票房第4名。

全球票房超過430億台幣。

導演詹姆斯麥克隆的潘朵拉星球世界，無論森林、海洋、濕地，天堂夢幻場擄獲全球目光。

除了票房亮眼之外，《阿凡達2：水之道》其實有更深、更重要的環境教育意義。

《師大永續管理與環境教育研究所》所長方偉達，接受《三立新聞網》訪問時指出：人類都是仰賴環境而生存，如果未來的世界人類，繼續剝奪地球，人類不但無法享受永續發展的生活條件，而且恐怕都會淪為可憐的外太空漂流生物。

《阿凡達2：水之道》的意義 珍惜地球愛護我們所在的家園方偉達所長表示，《阿凡達2：水之道》對台灣對世界，有重要的環境教育意義。

Q1.《阿凡達2：水之道》的永續與環境教育意義A1：《阿凡達》當年2009年上映時震撼全球，《阿凡達2：水之道》更在2022年席捲全球。

從人類主義的觀點來看，人類有可能在未來，必須面對不同於人類的高等生命物種。

人類未來會碰到其他的高等生命，和人類一樣聰慧的智慧生命。

我們要如何看待這些高等生命呢？在環境教育的意義中，人類都是仰賴環境而生存。

環境包含了日光、水、空氣，以及生態系統中的非生命物質，以及動物植物等生命。

在《阿凡達》系列的作品中，人類代表的是「負面」的角色，但是少數人類為了追尋對於納美人生命的對等尊重看待，而且保護守護生命的家園，在環境教育的意義上來說，人類都是仰賴環境而生存。

所以《阿凡達》中的生命樹是和萬物連結的，生命都是生態系統的一部分。

當人類所處的地球，在《阿凡達》當中，已經淪為貪婪的資本主義者所掠奪的星球。

這給我們很大的啟示。

如果未來的世界人類，繼續剝奪地球，人類不但無法享受永續發展的生活條件，而且都會淪為可憐的外太空漂流生物。

Q2：《阿凡達》、《阿凡達2：水之道》中的森林、海洋是那麼乾淨迷人，看著現存國土、雨林、濕地被破壞，身為聯合國知名環境教育教授，有什麼建言？A2：在詹姆斯柯麥隆的心目中，從第一集《阿凡達》的森林充滿了奇幻色彩，充滿了生命中的連結，光影清澈迷人。

到了第二集的海洋世界，水中生命婆娑起舞，看到「類鯊生物」和「類鯨類」生物「突昆」的生存，彷彿是看到地球上「大翅鯨」那麼的精彩。

然而到了《阿凡達》的世紀。

地球上的生命，都已經滅絕。

除了在底層掙扎的人類。

地球的植物，全部都已經消失，讓植物學者無法再看到任何一株植物。

如果人類繼續掠奪環境，為了生產經濟作物，大量砍伐雨林，雨林會不斷的消失。

「雨林」是大地之肺，同時也是地球的「呼吸」器官；人類不斷的排乾濕地的水分，甚至將環境毒素、環境荷爾蒙，不斷輸入河川和濕地。

「濕地」是「大地之腎」，失去了腎功能排毒的效果，地球就已經失去自體排毒的效果。

所以濕地具有排毒最重要的器官。

最近哈佛大學景觀建築研究所畢業的安庾心，創作《淡水河》這一幅畫作的景觀剖面圖。

《淡水河》的植物的根系，都畫成是紅色的，這個是「地球母親」在「失血」的象徵；而且在畫作的表達中，濕地充滿了污染物，如紅血球的吶喊和流動，但是也充滿了循環性的「血色污染」。

過去我們的環境，森林遭到破壞，濕地遭到破壞，甚至消失。

於是《阿凡達》，就像是一支異軍突起的「聖朝電影」，這是地球的「聖召」，從地球遭到破壞、死亡，再到另外一種星球重生的生命故事。

在「地球母親」的觀點來講，全世界的環境都是息息相關的。

我們不能夠不依賴環境而生存；失去環境的人類，像是失去了根的「飄萍」，或是如同星辰中的塵埃，就不知道要漂到星際上哪一個地方了。

針對整個地球環境，從「永續發展」的觀點來講，一國的「國家機器」，需要製定嚴格的法律，希望廠商支持，人人支持嚴格的法律，進行「循環經濟」，「自家污水自家清」，不要將污染物排到大自然。

然而我們思考，在層面上應該要更廣，這些人類賴以為生的生存條件，不是只是從環境保護的觀點來講，事實上要從《聯合國永續發展目標17項》來說，例如在電影中除了強調環境與人的和諧相處，還有要創造一個「更公平、更和諧」的生命秩序，尊重生命，以及更尊重自然。

Q3：阿凡達票房亮眼，觀眾不該止於電影院，對民眾的呼籲？A3：國立臺灣師範大學環境教育研究所成立了30年，也是到了「而立之年」。

我們看近年來，所有的環境教育的電影、影音媒體，或者是平面傳播媒體，越來越從知識的傳播層面，進入了情感的連結。

當中大家除了滿足於閱聽者的聲光效果感受之外；可是我們最缺乏的「解釋行動」。

也就是說，「我們感動了」；「我們也知道了」；但是我們卻沒有任何「行動」，去保護大自然。

我所在的「環教所」，在30年後，經過教育部的核准，今年的2023年的8月1號要掛牌，變成了「永續管理與環境教育研究所」，這不是說環境教育不重要；而是我們擴大環境教育的頻寬，朝向永續管理的大格局而邁進。

永續發展列為重要的項目，「尊重大自然、愛護宇宙，重建人類新生命的秩序」。

這個是我對於看了《阿凡達》之後最大的心得。

《阿凡達》中納美人是詹姆斯柯麥隆心中的「伊甸園」人物方偉達所長說，從導演詹姆斯柯麥隆的觀點來說，《阿凡達》中納美人，是他心中的「伊甸園」人物。

是人類經過星際漂泊之後，最終的歸宿。

這一種歸宿，是永續發展的「不斷循環論」。

如果說從1992年永續發展的定義來說，人類「一個人」的生命是有界限的，當人類死亡之後，與這個世界就失去了「連結」。

於是人類開始恐懼，希望說自己生下的下一代，能夠在地球中扮演著傳遞基因的角色，這也是一種人類在基因繁衍下，「自私性」的一種表現。

但是從《阿凡達》的電影概念來說，人類的「原罪」，來自於地球上的污染跟破壞，加上了對於「長生不老」靈丹妙藥的一種「生命追求」。

事實上是容易跟其他星球的生命產生了資源爭奪戰上的「競合關係」。

這要如何相處，不是只是「零和」的局面；而是需要和「非我族類」，產生一種「互相融合、互相思考」。

「共融、共創、共好」的一種關係。

所以他認為，《阿凡達》是討論「關係」的原創的作品。

這個關係是「人類與人類的關係」、「人類與非人類關係」、「人類與環境的關係」。

詹姆斯柯麥隆開啟了一個異星球「旋律世界」的視窗，開拓了人類的眼界，以及宣揚了「後人類主義」(posthumanism)的一個新時代的開始。

這個「後人類主義」，就是「人」如何與其他的「高等非人類」，共同生存，共同創造未來。

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出處:https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=1246885

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